100 HADIS DHA’IF DAN PALSU YANG MASYHUR DI KALANGAN MASYARAKAT

مـئة من الأحاديث
المشتهرة على الألسنة

100 HADIS DHA’IF DAN PALSU YANG MASYHUR DI KALANGAN MASYARAKAT

إعداد :
الشيخ إحسان بن محمد بن عايش العتيبي
(من تلاميذ الشيخ الألباني رحمه الله)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد:

Inilah koleksi 100 Hadis Dha’if dan Palsu yang telah dihimpunkan oleh Syeikh Ihsan bin Muhamad bin ‘Ayis al-Utaibi. Telah selesai usaha penterjemahan ke Bahasa Melayu pada 9/3/2003.

Penterjemahan koleksi 100 hadis dha’if dan palsu ini telah dilaksanakan secara bertahap-tahap di diskusi al-ahkam.net. Perbincangan mengenainya boleh dibaca di sini:

Tujuan penterjemahan Koleksi 100 Hadis Dha’if dan Palsu ini adalah untuk mendidik diri kita sendiri agar berhati-hati terhadap periwayatan Hadis Dha’if dan Palsu. Di samping itu ia juga akan cuba disebarkan kepada orang ramai melalui media internet, samada melalui web, forum, senarai mel atau sbgnya. Tujuannya adalah untuk mendidik masyarakat serta memberi peringatan kepada mereka tentang mara bahaya Hadis Dha’if dan Palsu. Agar mereka dapat menjauhkan diri dari meriwayatkannya dan mengamalkannya.

Usaha penterjemahan ini juga adalah atas dorongan dan galakan dari semua ahli diskusi al-ahkam.net.

Kredit kepada semua ahli diskusi dan para moderator al-ahkam online.

Terjemahan Hadis no 1 hingga 56 telah dilakukan oleh saya dengan segala kekurangan dan kelemahan.

Manakala Hadis 57, 58, 59 dan 60 telah diterjemahkan oleh al-Ustaz Pendekar.

Dan, Hadis 61 hingga 100 telah diterjemah oleh saya dan juga ustaz Khairul Abrar.

Apa yang diharapkan ialah, para pembaca tidak lupa untuk mendoakan kesejahteraan dunia dan akhirat ke atas para penterjemahnya, penyusun asalnya dan kepada semua yang terbabit.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين

Penterjemah:
zain y.s

http://al-ahkam.com.my

مـئة من الأحاديث المشتهرة على الألسنة
إعداد : الشيخ إحسان بن محمد بن عايش العتيبي
(من تلاميذ الشيخ الألباني رحمه الله)

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد:
فهذه (100) حديث من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وهي منتشرة بين الخطباء والوعاظ ، وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف .

Ini adalah 100 buah hadis Dha’if dan Maudhu’ yg tersebar luas di kalangan khatib/penceramah/pendakwah. Hadis Shahih sudah memadai tanpa perlu mengambil hadis Dha’if.

1- ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد من الله إلا بعداً)). وفي لفظ: ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، فلا صلاة له)). قال الذهبي : قال ابن الجنيد: كذب وزور. قال الحافظ العراقي: حديث إسناده لين، قال الألباني : باطل لا يصح من قبل إسناده ولا من جهة متنه. “ميزان الاعتدال” (3/293) . “نخريج الإحياء” (1/143) . “السلسلة الضعيفة” (2 ، 985).

Barangsiapa yang dengan solatnya tidak dapat mencegah fahsya’ dan munkar, tidak akan bertambah daripada Allah melainkan semakin jauh dariNya. (Albani: Bathil & tidak sah dari sudut sanad dan matan)



2- ((الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهائم الحشيش)). وفي لفظ : ((الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب)). قال الحافظ العراقي: لم أقف له على أصل، قال عبد الوهاب ابن تقي الدين السبكي : لم أجد له إسناداً ، قال الألباني : لا أصل له. “تخريج الإحياء” (1/136) . “طبقات الشافعية” للسبكي (4/145) . “الضعيفة” (4) .

Bercakap di dalam masjid dapat menghapuskan kebaikan-kebaikan sebagaimana binatang ternak memakan rumput. (Albani: Tidak ada asalnya)

3- ((اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً)). قال الألباني: لا يصح مرفوعاً أي: ليس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. “الضعيفة” (8) .

Berkerjalah untuk duniamu seolah-olah kamu akan hidup selama-lamanya. Dan beramallah untuk akhiratmu seolah-olah kamu akan mati keesokan harinya. (Albani: Tidak sah dari Nabi s.a.w.)

4- ((أنا جدُّ كل تقي)) قال السيوطي: لا أعرفه. قال الألباني : لا أصل له. “الحاوي” للسيوطي (2/89) . “الضعيفة” (9) .

Aku adalah datuk kepada setiap orang yang bertaqwa. (Albani: Tiada asalnya)

5- ((إنما بعثتُ مُعَلِّماً)) قال العراقي: سنده ضعيف، قال الألباني : ضعيف. “تخريج الإحياء” (1/11) . “الضعيفة” (11) .

Hanyasanya aku dibangkitkan sebagai guru. (Albani: Dha’if)

6 – ((أوحى الله إلى الدنيا أن اخدمي من خدمني وأتعبي من خدمك)) قال الألباني : موضوع. “تنزيه الشريعة” للكناني (2/303) . “الفوائد المجموعة” للشوكاني (712) . “الضعيفة” (12) .

Ertinya: Allah telah mewahyukan kepada dunia: Berkhidmatlah kepada sesiapa yang berkhidmat kepadaKu dan sengsaralah kepada sesiapa yang berkhidmat kepadamu. (Albani: Maudhu’)

7- ((إياكم وخضراءُ الدِّمن فقيل: ما خضراء الدِّمن؟ قال المرأةُ الحسناء في المنبت السوء)). قال العراقي: ضعيف وضعفه ابن الملقن . قال الألباني: ضعيف جداً. “تخريج الإحياء” (2/42) . “الضعيفة” (14) .

Berhati2lah kamu terhadap Khadra’ ad-Dimn/kehijauan kotoran binatang ternak. Baginda ditanya, “apakah khadra’ ad-dimn itu? Sabdanya: Perempuan cantik yang tumbuh disuasana buruk (rupawan tetapi hatinya jahat). (Albani: Terlalu Dha’if)

8- ((صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والفقهاء)). وفي لفظ ((صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والعلماء)). قال الإمام أحمد : في أحد رواته كذاب يضع الحديث ، قال ابن معين والدارقطني مثله، قال الألباني: موضوع. “تخريج الإحياء” (1/6) . “الضعيفة” (16) .

Dua golongan dari kalangan umatku, apabila baik mereka maka baiklah manusia. Iaitu umara’ dan fuqaha’. Di dalam satu lafaz lain, umara’ dan ulama’. (Albani: Maudhu’)

9- ((توسلوا بجاهي ، فإن جاهي عند الله عظيم)). قال ابن تيمية والألباني : لا أصل له.”اقتضاء الصراط المستقيم” لابن تيمية (2/415) . “الضعيفة” (22) .

Bertawassullah dengan kemegahan dan kemuliaanku kerana sesungguhnya jah-ku di sisi Allah adalah agung. (Albani: Tiada asalnya)

10- ((من خرج من بيته إلى الصلاة فقال : اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك، وأسألك بحق ممشاي هذا ……… أقبل الله عليه بوجهه واستغفر له ألفُ ملكٍ)). ضعفه المنذري، قال البوصيري: سنده مسلسل بالضعفاء. قال الألباني : ضعيف. “الترغيب والترهيب” للمنذري (3/272) . “سنن ابن ماجه” (1/256) .

Barangsiapa yang keluar rumah pergi solat dan mengucapkan: Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepadaMu dengan hak orang yang memohon kepadaMu dan aku memohon dengan hak perjalanan ini………… Allah akan mengadap wajahnya dan seribu malaikan akan memohon keampunan untuknya. (Albani: Dha’if)

******************************

11- ((الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة)). قال ابن حجر : لا أعرفه . “المقاصد الحسنة” للسخاوي (ص 208). وهو في “تذكرة الموضوعات” للفتني (68) . وفي “الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة” للقاري (ص 195).

Kebaikan ada padaku dan pada umatku hingga hari kiamat. (Ibnu Hajar: Aku tidak mengenalinya).

12- ((من نام بعد العصر ، فاختُلس عقله، فلا يلومنَّ إلا نفسه)). أورده ابن الجوزي في “الموضوعات” (3/69) . والسيوطي في “اللآلئ المصنوعة” (2/279) . والذهبي في “ترتيب الموضوعات” (839) .

Barangsiapa yang tidur selepas Asar maka akan terganggulah akalnya. Maka janganlah dia mencela melainkan kepada dirinya sendiri. (Ibnu al-Jauzi di al-Maudhu’aat, al-Sayuthi di al-la’ali al-Masnu’ah & al-Zahabi di Tartib al-Maudhu’aat)

13- ((من أحدث ولم يتوضأ فقد جفاني ……)). قال الصغاني : موضوع . “الموضوعات” (53) . والألباني : موضوع.”الضعيفة” (44) .

Barangsiapa yang berhadas dan tidak berwudhu’ maka sesungguhnya dia telah memalingkan diri dariku. (Albani: Dha’if)

14- ((من حج البيت ولم يزرني . فقد جفاني)). موضوع. قاله الذهبي في “ترتيب الموضوعات” (600) . والصغاني في “الموضوعات” (52) . والشوكاني في “الفوائد المجموعة” (326) .

Barangsiapa yang berhaji ke Baitillah dan tidak menziarahiku, maka sesungguhnya dia telah memalingkan diri dariku. (al-Zahabi, al-Shaghani & al-Syaukani: Maudhu’)

15- ((من حج، فزار قبري بعد موتي، كان كمن زارني في حياتي)). قال ابن تيمية: ضعيف . “قاعدة جليلة” (57) . قال الألباني: موضوع. “الضعيفة” (47) . وانظر “ذخيرة الحفاظ” لابن القيسراني (4/5250).

Barangsiapa yang berhaji lalu menziarahiku selepas kewafatanku, dia seolah2 menziarahiku semasa aku hidup. (Albani: Maudhu’)

16- ((اختلاف أمتي رحمة)). موضوع. “الأسرار المرفوعة” (506) . “تنزيه الشريعة” (2/402) . وقال الألباني: لا أصل له. “الضعيفة” (11) .

Ikhtilaf di kalangan umatku adalah rahmat. (Albani: Tiada asalnya)

17- ((أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم)). وفي لفظ: ((إنما أصحابي مثل النجوم فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم)).قال ابن حزم : خبر مكذوب موضوع باطل لم يصح قط.”الإحكام في أصول الأحكام”(5/64) و (6/82) . وقال الألباني: موضوع. “الضعيفة” (66) . وانظر “جامع بيان العلم وفضله” لابن عبد البر (2/91).

Para sahabatku adalah seperti bintang-bintang di langit. Mana2 yang kamu ikuti pasti akan mendapat petunjuk. (Albani: Maudhu’)

18- ((من عَرَفَ نفسهُ فقد عرف ربَّه)).موضوع.”الأسرار المرفوعة” (506) . و “تنزيه الشريعة”(2/402) . “تذكرة الموضوعات” (11) .

Barangsiapa yang mengenali dirinya maka sesungguhnya dia telah mengenali tuhannya. (al-Asrar al-Marfu’ah & tazkirah al-Maudhu’aat: Maudhu’)

19- ((أدَّبني ربي. فأحسن تأديبي)). قال ابن تيمية: لا يعرف له إسناد ثابت .”أحاديث القصاص” (78) .وأورده الشوكاني في “الفوائد المجموعة” (1020) . والفتني في “تذكرة الموضوعات” (87) .

Tuhanku telah mendidikku dan membaikkan adabku. (Ibn Taimiyah: Tiada isnad yg tsabit)

20- ((الناس كلهم موتى إلا العالمون، والعالمون كلهم هلكى إلا العاملون والعاملون كلهم غرقى إلا المخلصون والمخلصون على خطر عظيم)). . قال الصغاني : هذا الحديث مفترى ملحون والصواب في الإعراب: العالمين والعالمين .”الموضوعات” (200) . وأورده الشوكاني في “الفوائد المجموعة” (771) . والفتني في “تذكرة الموضوعات” (200) .

Semua manusia ibarat mayat kecuali orang-orang alim. Dan orang-orang alim semuanya binasa kecuali orang-orang yang beramal. Dan orang-orang beramal semuanya tenggelam kecuali orang-orang yang ikhlas. Dan orang-orang yang ikhlas semuanya dalam bahaya yang besar. (Al-Saghani: Maudhu’)

******************************

21- ((سؤر المؤمن شفاء)) . لا أصل له . “الأسرار المرفوعة” (217) . “كشف الخفاء” (1/1500) . “الضعيفة” (78) .

Bekas mulut orang beriman adalah ubat. (Tiada asalnya)

22- ((إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان، فأتوها ولو حبواً فإن فيها خليفة الله المهدي)). ضعيف . “المنار المنيف” لابن القيم (340) . “الموضوعات” لابن الجوزي (2/39) . “تذكرة الموضوعات” (233) .

Apabila kamu melihat bendera-bendera hitam yang keluar dari arah Khurasan, maka kamu datangilah walaupun dalam keadaan merangkak. Kerana sesungguhnya di situ ada khalifah Allah, al-Mahdi. (Dha’if)

23- ((التائب حبيبُ الله)). لا أصل له . “الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء” للسبكي (356) . “الضعيفة” (95) .

Orang yang bertaubat adalah kekasih Allah. (Tiada asalnya)

24- ((أما إني لا أنسى ، ولكن أُنَسَّ لأُشَرِّع)) . لا أصل له . “الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء” (357) . “الضعيفة” (101) .

Adapun aku tidak lalai, tetapi dilalaikan agar aku membimbing. (Tiada asalnya)

25- ((الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا)). لا أصل له . “الأسرار المرفوعة” (555) . “الفوائد المجموعة” (766) . “تذكرة الموضوعات” (200).

Manusia itu tidur, apabila mereka mati barulah mereka terjaga. (Tiada asalnya)

26- ((من حدث حديثاً، فعطس عنده ، فهو حق)). موضوع . “تنزيه الشريعة” (483) . “اللآلئ المصنوعة” (2/286) . “الفوائد المجموعة” (669) .

Barangsiapa yang berkata suatu perkataan, kemudian dia bersin, maka perkataannya itu adalah benar. (Maudhu’)

27- ((تزوجوا ولا تطلقوا، فإن الطلاق يهتز له العرش)). موضوع . “ترتيب الموضوعات” (694) . “الموضوعات” للصغاني (97) . “تنزيه الشريعة” (2/202) .
Berkahwinlah dan jangan bercerai, maka sesungguhnya talak itu menggoncangkan Arasy. (Maudhu’)

28- ((تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم)). موضوع . “ضعاف الدار قطني” للغساني (353) . “الأسرار المرفوعة” (138) . “الموضوعات” لابن الجوزي (2/76)

Sembahyang perlu diulang apabila ada darah sekadar satu dirham. (Maudhu’)
29- ((السخي قريب من الله، قريب من الجنة. قريب من الناس، بعيد من النار، والبخيل بعيد من الله، بعيد من الجنة، بعيد من الناس ، قريب من النار وجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل)). ضعيف جدّاً . “المنار المنيف”(284) . “ترتيب الموضوعات” (564) . “اللآلئ المصنوعة” (2/91) .

Orang yang pemurah itu hampir dengan Allah, hampir dengan syurga dan jauh dari neraka. Orang bakhil itu jauh dari Allah, jauh dari syurga, jauh dari manusia dan hampir dengan neraka. Orang jahil yang pemurah itu lebih dicintai Allah daripada seorang ahli ibadah yang bakhil. (Terlalu Dha’if)

30- ((أنا عربي والقرآن عربي ولسان أهل الجنة عربي)) . “تذكرة الموضوعات” (112) . “المقاصد الحسنة” (31) . “تنزيه الشريعة” (2/30) .

Aku berbangsa Arab, al-Quran berbahasa Arab dan lisan para ahli syurga adalah bahasa Arab.

******************************

31- ((إن لكل شيء قلباً، وإن قلب القرآن (يس) من قرأها، فكأنما قرأ القرآن عشر مرات)). موضوع . “العلل” لابن أبي حاتم (2/55) . “الضعيفة” (169) .

Setiap sesuatu itu ada hatinya. Sesungguhnya hati al-Quran adalah Yasiin. Barangsiapa yang membacanya, maka seolah-olah dia membaca al-Quran sebanyak 10 kali. (Maudhu’)

32- ((فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة)) . موضوع . “تنزيه الشريعة” (2/305) . “الفوائد المجموعة” (723) . “ترتيب الموضوعات” (964) .

Berfikir sesaat lebih baik daripada beribadah selama 60 tahun. (Maudhu’)

33- ((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)) . ضعيف . “ضعاف الدارقطني” (362) . “اللآلئ المصنوعة” (2/16) . “العلل المتناهية” (1/693).

Tiada sembahyang (tidak sah) bagi orang yang berjiran dengan masjid melainkan di masjid. (Dha’if)
34- ((الحجر الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها عباده)). موضوع . “تاريخ بغداد” للخطيب (6/328) . “العلل المتناهية” (2/944) . “الضعيفة” (223) .

Hajar al-Aswad adalah tangan kanan Allah di mukabumi ini yang berjabat dengan hamba-hambaNya. (Maudhu’)

35- ((صوموا تصحوا)) . ضعيف . “تخريج الإحياء” (3/87) . “تذكرة الموضوعات” (70) . “الموضوعات” للصغاني (72) .

Berpuasalah, nescaya kamu akan sihat. (Dha’if)

36- ((أوصاني جبرائيل عليه السلام بالجار إلى أربعين داراً. عشرة من ها هنا، وعشرة من ها هنا ، وعشرة من ها هنا ، وعشرة من ها هنا)) . ضعيف . “كشف الخفاء” (1/1054) . “تخريج الإحياء” (2/232) . “المقاصد الحسنة” للسخاوي (170) .

Jibril a.s. telah berpesan agar aku berbaik dengan jiran hingga 40 buah rumah. Sepuluh dari sini ke sana. Sepuluh dari sini ke sana. Sepuluh dari sini ke sana. Sepuluh dari sini ke sana. (Dha’if)

37- ((لولاك ما خلقت الدنيا)) . موضوع . “اللؤلؤ المرصوع” للمشيشي (454) . “ترتيب الموضوعات” (196) . “الضعيفة” (282).

Kalau tidak kerana engkau (Muhamad), nescaya tidak aku jadikan dunia. (Maudhu’)

38- ((من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً)). ضعيف. “العلل المتناهية” (1/151) . “تنزيه الشريعة” (1/301) . “الفوائد المجموعة” (972) .
Barangsiapa yang membaca surah al-Waqi’ah setiap malam, nescaya tidak akan ditimpa kefakiran selama2nya. (Dha’if).

39- ((من أصبح وهمه غير الله عز وجل ، فليس من الله في شيء ومن لم يهتم للمسلمين فليس منهم)) . موضوع . “الفوائد المجموعة” (233) . “تذكرة الموضوعات” (69) . “الضعيفة” (309-312) .

Barangsiapa yang penumpuannya bukan kepada Allah, maka tiada lagi peliharaan dari Allah. Dan barangsiapa yang tidak memerhatikan urusan umat Islam, maka dia bukan dari kalangan mereka. (Dha’if)

40- ((كما تكونوا يولي عليكم)) . ضعيف . “كشف الخفاء” (2/1997) . “الفوائد المجموعة” (624) . “تذكرة الموضوعات” (182).

Sebagaimana keadaan kamu sekelian, maka seperti keadan itulah yang diberikan kepada orang yang memimpian kalian. (Dha’if)

******************************

41- ((كما تكونوا يولي عليكم)) . ضعيف . “الفوائد المجموعة” (624) . “تذكرة الموضوعات” (182) . “كشف الخفاء” (2/1997).

Sebagaimana keadaan kamu sekelian, maka seperti keadan itulah yang diberikan kepada orang yang memimpian kalian. (Dha’if)

42- ((من ولد له مولود. فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان)) . موضوع . “الميزان” للذهبي (4/397) . “مجمع الزوائد” للهيثمي . “تخريج الإحياء” (2/61) .

Barangsiapa yang dikurniakan anak, lalu diazankan ditelinga kanannya, dan di-iqamah di telinga kirinya, maka anak ini tidak akan diganggu oleh syaitan/jin. (Maudhu’)

43- ((من تمسك بسنتي عند فساد أمتي ، فله أجر مئة شهيد)) . ضعيف جدا . “ذخيرة الحفاظ” (4/5174) . “الضعيفة” (326) .

Barangsiapa yang berpegang dengan sunnah-ku ketika umatku dalam kerosakan, maka baginya seratus pahala mati syahid. (Terlalu Dha’if)

44- ((المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد)) . ضعيف .”الضعيفة” (327)

Orang yang berpegang dengan sunnah-ku ketika umatku dalam kerosakan, maka dia mendapat pahala mati syahid. (Dha’if)
45- ((أنا ابن الذبيحين)) . لا أصل له . “رسالة لطيفة” لابن قدامة (23) . “اللؤلؤ المرصوع” (81) . “النخبة البهية” للسنباوي (43) .

Aku adalah anak dua calun yang disembelih (Abdullah bin Abdul Muttalib dan Ismail bin Ibrahim a.s.) – (Tiada asalnya)

46- ((النظر في المصحف عبادةٌ، ونظر الولد إلى الوالدين عبادةٌ، والنظر إلى علي بن أبي طالب عبادةٌ)) . موضوع . “”الضعيفة” (356) .

Melihat al-Quran itu ibadah, anak melihat ibubapanya adalah ibadah dan melihat kepada Ali bin Abi Thalib adalah ibadah. (Dha’if)

47- ((من صلى في مسجدي أربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له براءة من النار ونجاة من العذاب، وبرئ من النفاق)) . ضعيف . “الضعيفة” (364) .

Barangsiapa yang bersembahyang dimasjid-ku selama 40 fardu tanpa tertinggal satu sembahyangpun, nescaya ditulis baginya kelepasan dari neraka dan azab serta bebas dari sifat munafiq. (Dha’if)

48- ((الأقربون أولى بالمعروف)) . لا أصل له . “الأسرار المرفوعة” (51) . “اللؤلؤ المرصوع” (55) . “المقاصد الحسنة” للسخاوي (141) .

Sanak saudara itu lebih utama dilayan dengan baik. (Tiada asalnya)

49- ((آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة ، يقال له: جهينة ، فيسأله أهل الجنة: هل بقي أحد يعذب؟ فيقول: لا فيقولون: عند جهينة الخبر اليقين)). موضوع . “الكشف الالهي” للطرابلسي (1/161) . “تنزيه الشريعة” (2/391) . “الفوائد المجموعة” (1429) .

Orang terakhir yang akan masuk syurga ialah seorang lelaki dari Juhainah. Dia bernama Juhainah. Ahli syurga bertanya: Apakah masih ada orang yang sedang diazab? Dia menjawab: Tiada. Ahli syurga berkata: Berita yang diyakini kebenarannya ialah yang dibawa oleh Juhainah. (Maudhu’)

50- ((خير الأسماء ما عبِّد وما حـمِّد)) . موضوع . “الأسرار المرفوعة” (192) . “اللؤلؤ المرصوع” (189) . “النخبة” (117) .

Sebaik-baik nama ialah yang menghambakan diri dan memujiNya. (Maudhu’)

******************************

51 – ((اطلبوا العلم ولو بالصين)) . موضوع . “الموضوعات” لابن الجوزي (1/215) . “ترتيب الموضوعات” للذهبي (111) . “الفوائد المجموعة” (852) .
Tuntutlah ilmu sekalipun ke negeri China. (Maudhu’)

52- ((شاوروهن – يعني: النساء – وخالفوهن)) . لا أصل له . “اللؤلؤ المرصوع” (264) . “تذكرة الموضوعات” (128) . “الأسرار المرفوعة” (240).

Berbincanglah dengan mereka (perempuan), dan sanggahlah mereka. (Tiada asalnya)

53- ((يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم ستراً من الله عز وجل عليهم)) . موضوع . “اللآلئ المصنوعة” للسيوطي (2/449) . “الموضوعات” لابن الجوزي (3/248) . “ترتيب الموضوعات” (1123) .

Pada hari kiamat, manusia akan dipanggil dengan nama ibu mereka sebagai tabir dari Allah ke atas mereka (menutup rahsia anak zina). (Maudhu’)

54- ((السلطان ظل الله في أرضه، من نصحه هدي ، ومن غشه ضل)). موضوع . “تذكرة الموضوعات” للفتني (182) . “الفوائد المجموعة” للشوكاني (623) . “الضعيفة” (475) .

Sultan adalah bayangan Allah di mukabumiNya. Barangsiapa yang setia kepadanya akan diberi petunjuk. Dan, barangsiapa yang mengkhianatinya nescaya akan sesat. (Maudhu’)

55- ((من خاف الله خوف الله منه كل شيء ، ومن لم يخف الله خوفه الله من كل شيء)) . ضعيف . “تخريج الإحياء” للعراقي (2/145) . “تذكرة الموضوعات” (20) . “الضعيفة” (485) .

Barangsiapa yang takut azab Allah, maka Allah akan menjadikan segala sesuatu takut kepadanya. Dan, barangsiapa yang tidak takut kepada Allah, maka Allah akan menjadikan takut terhadap segala sesuatu. (Dha’if)

56- ((قال الله تبارك وتعالى : من لم يرض بقضائي ويصبر على بلائي، فليتمس رباً سوائي)) . ضعيف . “الكشف الإلهي” للطرابلسي (1/625) . “تذكرة الموضوعات” (189) . “الفوائد المجموعة” (746) .

Allah Taala berfirman: Barangsiapa yang tidak redha dengan qadha’-Ku dan tidak bersabar atas bala’-Ku, maka hendaklah dia mencari Tuhan selainKu. (Dha’if)

57- ((ليس لفاسق غيبة)) . موضوع . “الأسرار المرفوعة” للهروي (390) . “المنار المنيف” لابن القيم (301) . “الكشف الإلهي” (1/764) .

Tidak dinamakan mengumpat apabila membicarakan perihal orang yg fasiq. (Hadist Maudhu’)

58- ((إذا مات الرجل منكم فدفنتموه فليقم أحدكم عند رأسه. فليقل: يا فلان بن فلانة! فإنه سيسمع ، فليقل : يا فلان بن فلانة! فإنه سيستوي قاعداً …. اذكر ما خرجت عليه من دار الدنيا: شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له … الخ)) . ضعيف . “تخريج الإحياء” (4/420) . “زاد المعاد” لابن القيم (1/206) . “الضعيفة” (599) .

Apabila mati salah seorang drp kamu dan setelah selesai kamu mengebumikannya, maka hendaklah salah-seorang yang hadir itu berdiri di sisi kepalanya seraya berkata: Wahai Si Fulan ! Wahai Si Fulanah. Kerana dia (si mati) itu akan mendengarnya. Hendaklah yang bangun itu berkata lagi: Wahai Si Fulan Anak kepada Si Fulanah. Maka si mati itu akan bangun di dalam keadaan duduk. Sebutkanlah apa yang telah menyebabkan dia keluar daripada dunia iaitu syahadah LA ILAHA ILLAH WAHDAHU LA SYARIKALAH …sehingga akhir. (Hadis ini Dho’ief)

59- ((ما خاب من استخار ، ولا ندم من استشار ولا عال من اقتصد)). موضوع . “الكشف الإلهي” (1/775) . “الضعيفة” (611) .

Tidaklah sia-sia orang yang melakukan solat istikharah , tidaklah menyesal bagi orang yang meminta pandangan orang lain dan tidaklah berlaku aniaya orang yang bersederhana. (Hadist Maudhu’)

60- ((كان إذا أخذ من شعره أو قلم أظفاره ، أو احتجم بعث به إلى البقيع فدفن)) . موضوع . “العلل” لابن أبي حاتم (2/337) . “الضعيفة” (713) .

Baginda Rasulullah s.a.w apabila digunting rambutnya, ataupun mengerat kukunya ataupun jika Baginda s.a.w dibekam, maka Baginda s.a.w akan membawa lebihan tersebut – dari rambut, kuku dan darah yang dibekam – ke tanah perkuburan Baqie’ untuk ditanam. (Hadist Maudhu’)

******************************

61- ((المؤمن كيِّس فطِن حذر)) . موضوع . “كشف الخفاء” للعجلوني (2/2684) . “الكشف الإلهي” للطرابلسي (1/859) . ” الضعيفة” (760) .

Seorang mukmin yang cerdik itu sentiasa berhati-hati. (Maudhuk: Kasyful Khafa’)

62- ((يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليلة تطوعاً..الخ)). ضعيف . “العلل” لابن أبي حاتم (1/249) . “الضعيفة” (871) .

Wahai manusia sesungguhnya kamu berada di dalam bulan yang agung, bulan di mana di dalamnya lebih baik dari seribu bulan, menjadikan puasa di dalamnya sebagai fardu dan qiyamul lail sebagai ibadah.. (Dha’if, al-Ilal Ibnu Abi Hatim)

63- ((يا جبريل صف لي النار، وانعت لي جهنم: فقال جبريل: إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت، ثم أمر بها فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة..الخ)) . موضوع . “الهيثمي” (10/387) . “الضعيفة” (910) .

“Wahai Jibril, ceritakan kepadaku tentang sifat neraka dan sifat jahannam?” Maka Jibril menjawab: “Sesungguhnya Allah Tabaraka Wa Taala telah memerintahkan jahannam supaya menyalakan apinya selama seribu tahun sehingga menjadi putih. Kemudian memerintahkannya lagi supaya menyalakan apinya selama seribu tahun sehingga menjadi merah. Kemudian diperintahkannya lagi supaya menyalakannya selama seribu tahun sehingga menjadi hitam yang gelap..” (Maudhu’, al-Haitsami)
64- ((لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي)). ضعيف. “الضعيفة” (920) .

Janganlah kamu banyak bercakap selain dari zikir kepada Allah. Maka sesungguhnya banyak bercakap selain dari zikir kepada Allah itu mengeraskan hati dan sesungguhnya sejauh-jauh manusia kepada Allah ialah yang keras hatinya (Dha’if)

65- ((إذا انتهى أحدكم إلى الصف وقد تم فليجبذ إليه رجلاً يقيمه إلى جنبه)) ضعيف . “التلخيص الحبير” لابن حجر (2/37) . “الضعيفة” (921) .

Apabila sampai salah seorang dari kamu ingin masuk ke saf dan saf itu telah penuh, maka hendaklah ia menarik seorang untuk bersama dengannya di tepinya. (Dha’if)

66- ((الأبدال في هذه الأمة ثلاثون. مثل إبراهيم خليل الرحمن عز وجل كلما مات رجل أبدل الله تبارك وتعالى مكانه رجلاً)) . موضوع . “الأسرار المرفوعة” لعلي القاري (470) . “تمييز الطيب من الخبيث” لابن الديبع (7) . “المنار المنيف” لابن القيم (308) .

Wali abdal untuk umat ini ada 30 orang seperti Ibrahim Khalilur Rahman. Ketika seorang mati, maka Allah akan menggantikan tempatnya dengan seorang lelaki lain. (Maudhu’)

67- ((ما فضلكم أبو بكر بكثرة صيام ولا صلاة ، ولكن بشيء وقر في صدره)). لا أصل له . “الأسرار المرفوعة” لعلي القاري (452) . “الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء” للسبكي (288) . “المنار المنيف” (246).

Tidak lebih Abu Bakar dari kamu dengan banyaknya berpuasa dan solat. Tetapi dengan sesuatu yang hebat di dalam hatinya. (Tiada sumbernya)

68- ((تحية البيت الطواف)) . لا أصل له . “الأسرار المرفوعة” (130) . “اللؤلؤ المرصوع” (143) . “الموضوعات الصغرى” للقاري (88) .

Tahiyat Ka’bah adalah tawaf. (Tiada sumbernya)

69- ((إن العبد إذا قام في الصلاة فإنه بين عيني الرحمن فإذا التفت قال له الرب: يا ابن آدم إلى من تلتفت؟ إلى من هو خير لك مني؟ ابن آدم أقبل على صلاتك فأنا خير لك ممن تلتفت إليه)) . ضعيف جداً . “الأحاديث القدسية الضعيفة والموضوعة” للعيسوي (46) . “الضعيفة” (1024)

Sesungguhnya seorang hamba apabila mendirikan solat maka sesungguhnya dia berada di dalam pemerhatian Allah. Apabila dia selesai sembahyang dan berpaling, Tuhan berfirman kepadanya: Wahai anak Adam, kepada siapa engkau mahu berpaling? Kepada yang mereka yang lebih baik untuk engkau daripadaKu? Anak Adam, hadapkanlah solat engkau kepadaKu, maka Aku bagi engkau adalah sebaik-baik yang patut dipalingkan kepadanya. (Dhaif jiddan)
70- ((وقع في نفس موسى: هل ينام الله تعالى ذكره؟ فأرسل الله إليه ملكاً. فأرقه ثلاثاً، ثم أعطاه قارورتين في كل يد قارورة … ثم نام نومة فاصطفقت يداه وانكسرت القارورتان قال: ضرب الله له مثلاً أن الله لو كان ينام لم تستمسك السماوات والأرض)). ضعيف . “العلل المتناهية” لابن الجوزي . “الضعيفة” (1034) .

Telah terlintas di dalam hati Musa: “Adakah Allah itu tertidur?” Maka Allah mengutus malaikat kepadanya dan tidak menidurkannya selama tiga hari serta memberikannya dua buah botol. Botol itu dipegang pada kedua-dua tangannya. Dia diperintahkan supaya menjaga botol berkenaan. Kemudian dia tertidur. Kedua-dua tangannya hampir berlaga. Diapun terjaga serta menjauhkan semula jarak kedua tangan yang memegang botol. Lalu dia kembali mengantuk dan tertidur sehingga berlagalah kedua-dua tangannya. Dan terpecahlah dua botol itu. Rasulullah s.a.w. bersabda: “Allah telah memberi perumpaan kepada Musa, kalaulah Allah itu tertidur sudah pasti langit dan bumi tidak terkendali. (Dha’if)

71- ((النظرة سهم من سهام إبليس من تركها خوفاً من الله آتاه الله إيماناً يجد حلاوته في قلبه)) . ضعيف جداً. “الترغيب والترهيب” للمنذري (4/106) . “مجمع الزوائد” للهيثمي (8/ 63) . “تلخيص المستدرك” للذهبي (4/314) .

Pandangan/melihat itu merupakan satu panahan dari panahan-panahan Iblis. Barangsiapa yang meninggalkannya kerana takutkan Allah, nescaya Allah akan memberikannya keimanan yang dirasakannya amat manis di dalam hatinya. (Dha’if Jiddan/sangat lemah)

72- ((يعاد الوضوء من الرعاف السائل)) . موضوع. “ذخيرة الحفاظ” لابن طاهر (5/6526) .”الضعيفة” (1071) .

Wudhu’ hendaklah diulangi apabila darah mengalir keluar dari hidung. (Maudhu’)

73- ((ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي، ولكن ما وقر في القلب وصدقه الفعل… الخ)). موضوع. “ذخيرة الحفاظ” لابن طاهر (4/4656) . “الضعيفة” (1098) . “تيببض الصحيفة” لمحمد عمرو (33) .

Iman bukanlah dengan angan-angan dan juga bukan dengan hias-hiasan tetapi apa yang tetap di dalam hati serta membenarkannya dengan perbuatan. (Maudhu’)

74- ((تخرج الدابة، ومعها عصى موسى عليه السلام، وخاتم سليمان عليه السلام ..فيقول هذا: يا مؤمن ، ويقول هذا : يا كافر)). منكر. “الضعيفة” (1108) .
Daabbah (binatang melata) akan keluar dengan tongkat Musa a.s. dan cincin Sulaiman a.s. Ia berkata ini: “Wahai mukmin.” Dan berkata ini: “Wahai kafir.” (Munkar)

75- ((انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر إلى الغار، فدخلا فيه فجاءت العنكبوت فنسجت على باب الغار…الخ)) . ضعيف . “الضعيفة” (1129) . “التحديث بما قيل لا يصح فيه حديث” لبكر أبي زيد (214) .

Nabi s.a.w. keluar bersama Abu Bakar ke gua. Mereka berdua masuk. Kemudian datang labah-labah membuat sarang di pintu gua. (Dha’if)

76- ((وجد النبي صلى الله عليه وسلم ريحاً فقال: ليقم صاحب هذا الريح فليتوضأ. فاستحيا الرجل أن يقوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليقم صاحب هذا الريح فليتوضأ فإن الله لا يستحي من الحق، فقال العباس: يا رسول الله أفلا نقوم كلنا نتوضأ؟ فقال: قوموا كلكم فتوضؤوا)) . باطل . “الضعيفة” (1132) .

Nabi s.a.w. telah terbau kentut seseorang lalu bersabda: “Bangunlah siapa yang kentut, dan berwudhu’lah.” Lelaki (yang kentut) itu malu untuk berdiri. Kemudian Rasulullah s.a.w. bersabda: “Bangunlah siapa yang kentut dan berwudu’lah. Sesungguhnya Allah tidak malu daripada kebenaran.” Lalu Ibnu Abbas berkata: “Wahai Rasulullah s.a.w., apakah tidak boleh kami semua bangun dan berwudhu’ semuanya?” Baginda s.a.w. menjawab: “Bangunlah kamu sekelian dan berwudhu’lah.” (Bathil)

77- ((إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء: إذا كان المغنم دولاً والأمانة مغنماً والزكاة مغرماً ……..الخ)) . ضعيف . “سنن الترمذي” (2/33) . “العلل المتناهية” (2/1421) . “الكشف الإلهي” (1/33) .

Apabila umatku melakukan limabelas perkara ini, bala’ bencana akan menimpanya: Apabila ghanimah/rampasan perang berputar-putar di sekitar orang kaya dan berkedudukan, apabila amanah menjadi harta rampasan dan apababila zakat sebagai satu denda (dikeluarkan secara paksaan). (Dha’if)

78- ((حب الدنيا رأس كل خطيئة)) . موضوع .”أحاديث القصاص” لابن تيمية (7) . “الأسرار المرفوعة” (1/163) . “تذكرة الموضوعات” (173) .

Mencintai dunia adalah kepala/pokok segala dosa kesalahan. (Maudhu’)

79- ((طلب الحلال جهاد، وإن الله يحب المؤمن المحترف)) . ضعيف .”النخبة البهية” للسنباوي (57) . “الكشف الإلهي” (1/518) . “الضعيفة” (1301) .

Mencari yang halal itu adalah jihad. Dan sesungguhnya Allah mencintai seorang mukmin yang mempunyai pekerjaan. (Dha’if)

80- ((لكل شيء عروس وعروس القرآن الرحمن)) . منكر. “الضعيفة” (1350) .
Setiap sesuatu itu mempunyai mempelai/pengantin. Mempelai al-Quran adalah surah al-Rahman. (Munkar)

******************************

81- ((سيد القوم خادمهم)) . ضعيف. “المقاصد الحسنة” للسخاوي (579) . “الضعيفة” (1502) .

Penghulu kepada suatu kaum itu ada khadam kepada mereka. (Dha’if)

82- ((عليكم بالشفائين: العسل والقرآن)) . ضعيف. “أحاديث معلَّة ظاهرها الصحة” للوادعي (247) . “الضعيفة” (1514) .

Hendaklah kamu berubat dengan dua penyembuh: Madu dan al-Quran. (Dha’if)

83- ((آمن شعر أمية بن أبي الصلت وكفر قلبه)) . ضعيف. “كشف الخفاء” (1/19) . “الضعيفة” (1546) .

Umaiyah bin Abi Shalt, syairnya beriman tetapi hatinya kafir. (Dha’if)

84- ((البر لا يبلى والإثم لا ينسى والديان لا ينام فكن كما شئت كما تدين تدان)). ضعيف. “الكشف الإلهي” للطرابلسي (681) . “اللؤلؤ المرصوع” للمشيشي (414)

Kebaikan itu tidak akan punah (tidak putus pahalanya). Dosa itu tidak akan dilupakan. Tuhan itu tidak akan tidur. Jadilah sebagaimana yang kamu mahukan sebagaimana yang kamu lakukan maka itulah yang kamu perolehi. (Dha’if)

85- ((لمعالجة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف)) . ضعيف جداً. “ترتيب الموضوعات” للذهبي (1071) . “الموضوعات” لابن الجوزي (3/220) .

Kesakitan menghadapi malaikat maut itu lebih dahsyat dari seribu pukulan pedang. (Dha’if Jiddan)

86- ((بادروا بالأعمال سبعاً، هل تنتظرون إلا مرضاً مفسداً وهرماً مفنداً أو غنى مطغياً أو فقراً منسياً أو موتاً مجهزاً أو الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة والساعة أدهى وأمر)). ضعيف. “ذخيرة الحفاظ” لابن طاهر (2/2313) . “الضعيفة” (1666) .

Bersegeralah beramal sebelum berlaku tujuh perkara: Adakah kamu menunggu sehingga jatuh sakit yang membinasakan, tua nyanyuk, atau kekayaan yang menjahanamkan, atau kefaqiran yang melarat, atau kematian mengejut, atau datang dajjal iaitu sejahat-jahat perkara ghaib yang ditunggu, atau datangnya kiamat, iaitu perkara yang paling dahsyat sekali (Dha’if)

87 – ((أجرؤكم عل الفتيا أجرئكم على النار)). ضعيف. “الضعيفة” (1814) .

Memberi fatwa dapat menyebabkan diri terjerumus ke dalam neraka. (Dha’if)

88- ((اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله)) . ضعيف. “تنزيه الشريعة” للكناني (2/305) . “الموضوعات” للصغاني (74) .

Takutilah firasat orang-orang beriman. Maka sesungguhnya dia memandang dengan nur Allah. (Dha’if)

89- ((الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له ولها يجمع من لا عقل له)). ضعيف جدّاً. “الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء” للسبكي (344) . “تذكرة الموضوعات” للفتني (174) .

Dunia adalah rumah bagi yang tiada rumah, harta bagi yang tiada berharta. Yang menghimpun dunia ini ialah orang-orang yang tidak berakal. (Dha’if Jiddan)

******************************

90- ((لا تجعلوا آخر طعامكم ماءً)) . لا أصل له . “الضعيفة” (2096) .

Jangan akhiri makan kamu dengan meminum air (Tiada sumbernya)

91- ((إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار)). موضوع.”ذخيرة الحفاظ” (2/1978) . “الضعيفة” (2242) .

Sesungguhnya hati itu berkarat sebagaimana berkaratnya besi. Dan penghilangnya adalah istighfar. (Maudhu’)

92- ((رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الأكبر)). لا أصل له. “الأسرار المرفوعة” (211) . “تذكرة الموضوعات” للفتني (191) .

Kami kembali dari jihad yang kecil kepada jihad yang lebih besar. (Tiada asalnya)

93- ((من أفطر يوماً من رمضان في غير رخصة رخصها الله له، لم يقض عنه صيام الدهر كله، وإن صامه)). ضعيف. “تنزيه الشريعة” (2/148) . “الترغيب والترهيب” (2/74).

Barangsiapa yang berbuka satu hari dibulan Ramadhan bukan sebab rukhsah dibenarkan oleh Allah, maka ia tidak dapat di-qadha’kan sekalipun dia berpuasa seumur hidup. (Dha’if)

94- ((إن عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبواً)) . موضوع. “المنار المنيف” لابن القيم (306) . “الفوائد المجموعة” للشوكاني (1184).

Sesungguhnya Abdul Rahman bin Auf masuk syurga dalam keadaan merangkak. (Maudhu’)

95- ((أبغض الحلال إلى الله الطلاق)). ضعيف. “العلل المتناهية” لابن الجوزي (2/1056) . “الذخيرة” (1/23).

Perkara halal yang paling dimurkai Allah ialah talaq. (Dha’if)

96- ((لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة جعل النساء والصبيان والولائد يقولون :
طلع البدر علينا وجب الشكر علينا
أيها المبعوث فينا من ثنيات الوداع
ما دعا لله داع جئت بالأمر المطاع
ضعيف. “أحاديث القصاص” لابن تيمية (17) . “تذكرة الموضوعات” (196).

Apabila Nabi s.a.w. sampai di Madinah, maka wanita, kanak-kanak dan hamba mengucapkan: Thala’al Badru Alaina….. (Dha’if)

97- ((إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب)). ضعيف. “التاريخ الكبير” (1/272) . “مختصر سنن أبي داود” للمنذري(7/226).

Jauhilah hasad. Maka sesungguhnya hasad itu memakan kebaikan sebagaimana api membakar kayu. (Dha’if)

98. إن الله عز وجل يقول أنا الله لا إله إلا أنا ملك الملوك ومالك الملوك قلوب الملوك بيدي وإن العباد أطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة والرحمة وإن العباد عصوني حولت قلوب ملوكهم بالسخط والنقمة فساموهم سوء العذاب فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك ولكن أشغلوا أنفسكم بالذكر والتضرع أكفكم ملوككم
ضعيف جداً. “الأحاديث القدسية” للعيسوي (43) . “الضعيفة” (602).

Allah S. W. T telah berfirman: Aku adalah Allah, Tiada Tuhan selain Aku. Akulah Raja Segala Raja. Aku memegang hati-hati raja di dalam tangan-Ku. Sesungguhnya apabila hambaKu mentaati-Ku, Aku akan menukar hati raja-raja menjadi kasihan belas serta sayang ke atas mereka. Bila orang ramai (rakyat) mengingkari-Ku, Aku akan mengarahkan hati raja-raja ke arah kemarahan dan dendam ke atas mereka. Dengan demikian raja-raja akan meletakkan mereka dalam kesusahan dan penderitaan. Maka daripada kamu mengutuk mereka (pemimpin yang zalim), adalah lebih baik kembali mengingati-Ku dan merayu kepada-Ku supaya Aku dapat melindungimu daripada kekejaman mereka. (Dha’if jiddan)

99- الأذان والإقامة في أذن المولود. ضعيف جداً. “بيان الوهم” لابن القطان (4/594) . “المجروحين” لابن حبان (2/ 128) .”الضعيفة” (1/494).

Hadis azan dan iqamah di telinga bayi. (Dha’if jiddan)

100- ((الحكمة ضالة كل حكيم ، فإذا وجدها فهو أحق بها)). ضعيف. “المتناهية” لابن الجوزي (1/96) . “سنن الترمذي” (5/51).

Hikmah adalah sesuatu yang hilang dari setiap orang yang bijaksana. Maka apabila dia menemuinya, dia lebih berhak memilikinya. (Dha’if)

al-ahkam online

http://al-ahkam.net

wallahu a'lam

Sumber: abahnajibril